深刻理解坚定文化自信的理论意义
 
当前位置:主页 > 家教 > 家教典籍 > 隋唐 > 正文

宋尚宫·女论语|训男女

时间:2017-06-30 15:01     来源:立身国学教育     作者:宋尚宫      点击: 次    
字体: [ ]
导语:大抵人家,皆有男女。年已长成,教之有序。训诲之权,亦在于母。男入书堂,请延师傅。习学礼仪,吟诗作赋。尊敬师儒,束脩酒脯。女处闺门,少令出户。唤来便来,唤去便去。

  【训男女章第八】

  大抵人家,皆有男女。年已长成,教之有序。训诲之权,亦在于母。男入书堂,请延师傅。习学礼仪,吟诗作赋。尊敬师儒,束脩酒脯。女处闺门,少令出户。唤来便来,唤去便去。稍有不从,当加叱怒。朝暮训诲,各勤事务。扫地烧香,纫麻缉苧。若在人前,教他礼数。莫纵娇痴,恐他啼怒。莫纵跳梁,恐他轻侮。莫纵歌词,恐他淫污。莫纵游行,恐他恶事。堪笑今人,不能为主。男不知书,听其弄齿。斗闹贪杯,讴歌习舞。官府不忧,家乡不顾。女不知礼,强梁言语。不识尊卑,不能针指。辱及尊亲,有玷父母。如此之人,养猪养鼠。


  【宋尚宫简介】

  宋若昭(公元?年至825年)字不详,清阳贝州(今河北清河)人,宋若莘之次妹。生年不详,卒于唐敬宗宝历初。其父宋廷棻,生一男五女,男独愚不可教,而五女皆警慧,善属文。宋若莘最长,次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀,皆禀性贞素,不愿归人,欲以学名家。若莘诲诸妹若严师。贞元中,李抱真表其才,并召入宫。帝与侍臣赓和,五人咸预。高其风操,不以妾侍命之,呼为学士。宋若伦、宋若荀先卒。宋若莘逝世后,唐穆宗以若昭尤通练,拜尚宫,嗣若莘之职。历唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗三朝,皆呼先生;后妃与诸皇子公主,都以师礼相见。卒,赠梁国夫人。卒后,宋若宪代司秘书,为唐文宗所中,后来遇谗。忧于外第赐死。

  宋若昭的著作,今存诗一首,题为《奉和御制麟德殿宴百撩应制》(见《全唐诗》)及传奇文《牛应贞传》一篇。唐代传奇<牛应贞传>记叙了女神童牛应贞的事迹。牛应贞为<纪闻>作者牛肃的长女,又说宋若昭《牛应贞传》实出其父牛肃的《纪闻》。宋尚宫·女论语|训男女

    相关新闻
    手机访问网址
    微信关注立身
    立身国学QQ群
    文化自信与中国传统教育
    中国天水李杜诗歌节启动
     
     
     
    推进中国戏剧持续健康发展
    “孝善文化”在巴南被当着精品打

    立身国学教育所刊载原创内容知识产权为立身国学教育专属或持有。未经许可,禁止商业行为。
    京ICP备12015972号-6

    Copyright 立身国学网 All Rights Reserved 版权所有

    缘起      关于立身        著作出版        版权说明        立身通联     友情链接       网站地图        师友建言       企业邮箱