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姬昌·诏太子发|文传解

时间:2017-09-08 21:45     来源:立身国学教育     作者:姬昌      点击: 次    
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导语:文王受命之九年,时维暮春,在鄗。召太子发,曰:“呜呼!我身老矣,吾语汝。我所保所守,守之哉!厚德广惠,忠信爱人,君子之行。不为骄侈,不为靡泰,不淫于美,括柱茅茨,为民费。

  |文传解|

  文王受命之九年,时维暮春,在鄗。召太子发,曰:“呜呼!我身老矣,吾语汝。我所保所守,守之哉!厚德广惠,忠信爱人,君子之行。不为骄侈,不为靡泰,不淫于美,括柱茅茨,为民费。山林非时,不升斤斧,以成草木之长;川泽非时,不入网罟,以成鱼鳖之长;不麛不卵,以成鸟兽之长。畋渔以时,童不夭胎,马不驰骛,土不失宜。土可犯,材可蓄。润湿不谷,树之竹、苇、莞、蒲。砾石不可谷,树之葛、木,以为絺绤,以为材用。故凡土地之闲者,圣人裁之,并为民利。是鱼鳖归其泉,鸟归其林。孤寡辛苦,咸赖其生。山以遂其材,工匠以为其器,百物以平其利,商贾以通其货。工不失其务,农不失其时,是谓和德。土多民少,非其土也;土少人多,非其人也。是故土多,发政以漕四方,四方流之;土少,安帑而外其务,方输。《夏箴》曰:中不容利,民乃外次。《开望》曰:土广无守,可袭伐;土狭无食,可围竭。二祸之来,不称之灾。天有四殃,水、旱、饥、荒,其至无时。非务积聚,何以备之?《夏箴》曰:小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其有也。戒之哉!弗思弗行,至无日矣。不明开塞禁舍者,其如天下何?各修其学而尊其名,圣人制之。故诸横生尽以养从,从生尽以养一丈夫。无杀夭胎,无伐不成材,无堕四时。如此者十年,有十年之积者,王;有五年之积者,霸;无一年之积者,亡。生十杀一者,物十重;生一杀十者,物顿空。十重者王,顿空者亡。兵强胜人,人强胜天。能制其有者,则能制人之有;令行禁止,王始也。出一曰神明,出二曰分光,出三曰无适异,出四曰无适与。无适与者亡。

  ——录自《逸周书·卷三》


  [姬昌简介]

  周文王姬昌(前1152~前1056),姬姓,名昌,是周太王之孙,季历之子,周朝奠基者。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌,在位50年,是中国历史上的一代明君。

  周文王在位时期,建都丰京(今陕西西安),决讼虞、芮,使这两国归附,攻灭黎(今山西长治)、邗(今河南沁阳)、崇(今河南嵩县)等国,为武王灭商奠定基础。

  前1056年,周文王崩,葬于毕原。

  前1046年,周武王姬发灭商,追尊他为周文王。

  690年,武则天称制时,自称为周文王后代,追尊周文王为周始祖文皇帝。姬昌·诏太子发|文传解

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