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古代君王的“天下一家”意识

时间:2016-08-31 15:50     来源:以孝治国     作者:秦永州 杨治玉      点击: 次    
导语:古代帝王的“天下一家”意识,有两层含义,一是天下大一统,二是把国家收缩为家庭,皇帝是君父,百姓是赤子、臣子。

  古代君王的“天下一家”意识
【图语:天下大一统——秦始皇】

  古代帝王的“天下一家”意识,有两层含义,一是天下大一统,二是把国家收缩为家庭,皇帝是君父,百姓是赤子、臣子。

  公元前221年,秦始皇统一六国,建立秦朝,确立了统一的专制主义中央集权的封建国家,秦始皇二十八年东巡,留下的峄山刻石有:“乃今皇帝,一家天下”。秦始皇“天下一家”的大一统思想,对我国古代封建文明的发展起了重要的奠基作用。东汉光武帝对部将冯异说:“(我们)义为君臣,恩犹父子。”

  经过东晋十六国南北朝以来的民族融合,隋唐皇帝的“天下一家”又表现为“华夷一家”。隋朝建立后,隋文帝杨坚便以天下一家为己任,他曾对尚书仆射高颎说:“我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”《隋书·突厥传》载隋炀帝语曰:“今四海既清,与一家无异,朕皆欲存养。”唐高祖李渊曾说:“胡越一家,自古未有。”唐太宗反复讲:“王者视四海如一家,封域之内,皆朕赤子,朕一一推心置其腹中。”贞观二十一年(647),唐太宗又强调说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”唐文宗也提出了“海内四极,惟唐旧封;天下一家,与我同轨”的思想。

  北宋太祖赵匡胤也是在“天下一家”的意识中完成局部统一的。唐后主李煜派辩士徐铉对宋太祖说:“李煜事陛下,如子事父,没有过失,为什么要出师征伐?”宋太祖反问说:“父子分为两家,行吗?”后来,宋太祖又严正宣告:“天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡!”

  元世祖“天下一家”和“圣人以四海为家”的思想更为突出。他改国号为大元,就是为了“见天下一家之义”。明太祖朱元璋多次阐述“圣人之治天下,四海内外,皆吾赤子”,“天下守土之臣皆朝廷命吏,人民皆朝廷赤子”等观点。明成祖也强调“华夷本一家”,“天之所覆,地之所载者,皆朕赤子”。

  孙中山主张“五族共和”,在《五族国民合进会启》中指出:“我五族国民原同宗共祖之人,同一血统,所谓父子兄弟之亲也。”后来在《中华民国临时约法》中也要求“五大民族相爱相亲,如兄如弟”。古代君王的“天下一家”意识

(责任编辑:刘宽阔)

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