【按】

　　中国贫弱的根源在于不依礼义。如果中国人都遵循孝、弟、忠、信、札、义、廉、耻的做人的规矩准绳做事，就不会有贪赃受贿、利益外人的事情发生，中国也就不会如此贫弱。为挽回劫运，为挽回世道人心，救国救民，应当提倡因果报应、生死轮回，使人人都深信因果，畏惧因果，知道改恶修善，并愿意信愿念佛往生净土。谈玄说妙，而不能自己躬行，有言无行，也不会产生实际效果。所以，对于中国五千年的礼义教化，应该广泛宣传，人人提倡，个个实践，中国必将由此而振兴。

　　中国之贫弱，由于不依礼义，依礼义何至贫弱。试问贫弱之因，何一不是贪赃受贿以利外人乎!汝未认清病源便谓药不见效，可谓智乎?外国之强，以国小，不同心协力，不能自立。中国则人各异心，纵有同者，外人以贿诱之，则随贿所转，不但不顾国与民，并将自身亦不顾，谓为奉行礼义之失，其可乎哉!昔林文忠公之驱夷，即是其证。以后大小事，何一非中国代为周旋令成乎?中国之人，多半皆属亡八字，故致外国如是之强，中国如是之弱，使皆守礼义，则外国之无益各货，将无处可消，而中国一年当保全数千万万金矣。中国人之下作，诚可谓下作之极矣。孟子曰：独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。汝虽读书阅世，未知读书阅世之道，故有此问也。为今之计，当以提倡因果报应，生死轮回，及改恶修善，信愿往生，为挽回劫运，救国救民之第一著。谈玄说妙，尚在其次。然欲救世，非自己躬行，断无实效。由身而家，由家而邑，由邑而国，此风一倡，或可有意料不及之效，否则便难梦见矣。(《新编全本印光法师文钞》卷二《复袁福球居士书》)

(责任编辑：刘宽阔)