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印光法师谈为人处世|人生大伦,其数唯五

时间:2016-09-30 10:41     来源:印光法师话处世为人     作者:印光法师      点击: 次    
导语:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友是人生五伦,这五伦就是人生的伦常大道,要在这五伦上无有缺失和遗憾,才算是真正的敦行伦常。

印光法师谈为人处世|人生大伦,其数唯五
【图语:人生大伦,其数唯五】

  【按】

  君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友是人生五伦,这五伦就是人生的伦常大道,要在这五伦上无有缺失和遗憾,才算是真正的敦行伦常。而这五伦中没有单独列出师道这一伦,其实师道已经包括在这五伧中了。印光大师认为,“师有成我之德者,则属于父。次则诱掖奖劝,以达其材,则属于兄……次则丽译互益,如二月互照,二手互援,则属于友。” 中国佛教重视儒家伦常,重视师道尊严,提倡尊师爰师,这在现代一点儿也不过时。

  自去腊至三月下旬,所接四书,及师殷所持二位与徐君问答,并布匹、食物等,足见为法心切,爱我情深。初则企徐君来,次则阅彼所印《文钞》,目似吃亏,以故迟迟其复耳。去腊之书,实得以友辅仁之义。但以推我过高,令人益加惭赧。夫人生大伦,其数唯五。谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。而父生、师教、君食,三者相等。何五伦之中,不列其师。不知师有成我之德者,则属于父。次则诱掖奖劝,以达其材,则属于兄。故孟子谓师也父兄也。次则丽泽互益,如二月互照,二手互援,则属于友(朋从二月,友从二手,古文友作㕛。又,手也,系又之变体) 。故佛门每谓寻师访友。印光毫无实德,不敢为人作师。而以友辅仁之心,固自志学以至今日,未尝息念。而人不我谅,不但不加磋磨,或时反见弃舍。汝企吾亲证三昧,又恐有负初衷,致书劝进,不遗余力。吾自束发受书以来,未遇此之益友。感甚愧甚。而死罪四字,乃直臣谏君激其必纳之词。施于师友,殊为失体。(《新编全本印光法师文钞》卷二《复永嘉莱居士书五》)印光法师谈为人处世|人生大伦,其数唯五

(责任编辑:李博)

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