妙喜宗杲禅师说：古人选择学者，先拣择道德，即有真修实证的人;其次才推论他的才学。果然有德兼有才，便可以进用于当时。倘若不是良材美器，而把他安排在众人前面，那么，凡看到或听到的人就难免对他产生轻薄鄙视。因此，学者自己也应该有自知之明，努力加强磨练，提高自己的品学、名望、节操而有所建立。

　　从最近的情形来看，丛林已经显得很衰落了。学者不顾道德，既无节义，又无廉耻，而且还要讥笑那些敦厚朴实的人认为是鄙陋庸流，嘉奖那些只会夸夸其谈而又不切实修行的人认为是聪明有才智。致使后学晚辈因为自己识见不高明，又怕被别人笑话，便到处找资料，抄袭前人的语录，用于资助自己的口舌辩才，这样经过长时间的滋培浸润，就形成一种只会做表面文章而不讲究实际修持的风气。及至问他圣人之道究竟是怎么样的?他却懵然无知，如同面对着墙壁，什么也说出来，真是不可救药了。

　　【立身国学语】此篇教学者当立名节，以道德才学为本。

　　【自省】我会不会随波逐流，也成为一个不顾道德，少节义，我廉耻的人?

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