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禅林宝训:禅教一理

时间:2016-08-22 15:08     来源:立身国学教育     作者:编辑部      点击: 次    
导语:近世的学者,不明白这其中的道理,以为禅宗是一种特别的法门。于是,学禅宗的人就批评习教的人,以教为宗的人就反过来批评学禅的人。

 禅林宝训:禅教一理
  【图语:禅意】

  懒庵道枢和尚说:涅槃经上说,若是有人闻说大涅槃经的一句一字,不作字相(因为知文字性空),不作名相(达语言亦性空),不作闻相(能闻之性本空),不作佛相(能说之人亦空),不作说相(所说之法亦空),如是五义,称为无相之相。

  当年达摩祖师从印度航海而来中国,以不立文字,直指心人,见性成佛的禅宗顿悟法门接引学者,便是依据涅槃经的无相宗旨。并不是达摩祖师自出新意,别立门户。近世的学者,不明白这其中的道理,以为禅宗是一种特别的法门。于是,学禅宗的人就批评习教的人,以教为宗的人就反过来批评学禅的人。遂形成两家对立的学说,互相进行毁谤,没完没了地争论不休。唉!此辈人所闻浅陋到这种地步,不是愚痴便是狂妄,真是可叹啊!

  【立身国学语】此篇明禅教原一理,不可互相排斥。禅林宝训:禅教一理

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